Die College of Fellows Lecture Series lädt internationale Fellows und Tübinger Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler ein, ihre Forschung vorzustellen und sich zu vernetzen. Jeden Monat stellen Fellows und internationale Gastwissenschafter:innen der Universität Tübingen ihre Forschungsergebnisse vor. Wir freuen uns über Ihr Interesse: infospam prevention@uni-tuebingen.de 

Die CoF Lunch Talk Series lädt internationale Fellows und Tübinger Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler ein, sich in entspannter Atmosphäre während der Mittagspause auszutauschen. Jeden Monat stellt ein Fellow seine Forschung vor. Die CoF Lunch Talks finden in der Villa Köstlin statt. 

Die Online-Vortragsreihe findet in Kooperation mit dem IAS Durham statt. Die Lecture Series widmet sich dem Thema Belonging im Rahmen des Projekts “Joint Belonging” des CoF und des IAS Durham.

Die Online-Vortragsreihe findet in Kooperation mit der Gesellschaft für Interkulturelle Philosophie statt. Die GIP bemüht sich, interkulturelle Philosophie als methodologischen Standpunkt, mit dem eine Annäherung aller Weltphilosophien untereinander ermöglicht werden kann, in Vorträgen, in Forschung und Lehre und in Diskussionsrunden bekannt zu machen.

15.-16. Mai     Villa Köstlin | Rümelinstraße 27 

The history of the world is deeply rooted in narratives of difference and violence. By this, we mean that nations have either been perpetrators or victims of various kinds of violence through negative constructions of difference. Increasingly, in the ‘global south’, there is a strong commitment to critiquing debris of neo-colonial and systemic structures of violence in post-colonial African societies. It is important to note that colonialism constitutes physical violence, social, and epistemological oppression of Africans in particular and the global south in general. There is a strong push back against the various ways colonialism, structural, and epistemic oppression are sustained in postcolonial Africa. In view of this ideological disposition that is aimed at undoing structures of colonial imperialism, there have been numerous scholarly accounts addressing various themes on the topic, and the main approaches have been informed by theories of decolonisation. Contemporary forms of resistance and push backs are not only directed toward historical injustice, marginalisation, oppression and exclusion, but also to blatant hostile conditions of systemic violence and epistemic marginalisation in the various forms they remain endemic and are valorised across the world. However, there has been no sufficient commitment to ‘internal violence’ as a plausible decolonial response. Please find more information on the workshop in its program.